ராமலிங்க சுவாமிகள் அல்லது ராமலிங்கர் சுவாமிகள் 19 - ஆம் நூற்றாண்டின் தலைசிறந்த தமிழ் கவிஞர்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டார். இவர் ஞான சித்தர்கள் பிரிவைச் சேர்ந்தவர் ஆவார்.
ராமலிங்க சுவாமிகள் அல்லது ராமலிங்க அடிகள் என்றும் அழைக்கப்படும் ராமலிங்கர் சுவாமிகள், 19 - ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த தமிழ் கவிஞர்களில் ஒருவராகவும், மிகவும் புகழ்பெற்ற தமிழ் புனிதர்களில் ஒருவராகவும் கருதப்பட்டார். அவர் ஞான சித்தர்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட மகான்களின் வரிசையைச் சேர்ந்தவர். ராமலிங்க சுவாமிகள் அருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் ராமலிங்கர் எம் என்றும் அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் வள்ளலார் என்று நாடு முழுவதும் மற்றும் உலகம் முழுவதும் பிரபலமானார். சுத்த சன்மார்க்க சங்கம் ராமலிங்க சுவாமிகளால் முக்கியமாக நடைமுறையில் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டது, ஆனால் கோட்பாட்டிலும், அவரது சொந்த வாழ்க்கை முறை மூலம் அவரது ஏராளமான பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஊக்கமளித்தது. சுத்த சன்மார்க்க சங்கத்தின் கருத்தாக்கத்தின் மூலம், கவிஞர் துறவி சாதி அச்சுறுத்தலை ஒழிக்க முயன்றார். வாழ்க்கையின் முதன்மையான அம்சங்கள் அறம் மற்றும் தெய்வீக நடைமுறையுடன் தொடர்புடைய அன்பாக இருக்க வேண்டும் என்று சுத்த சன்மார்க்கம் கூறுகிறது, இது தூய்மையான அறிவை அடைய வழிவகுக்கும்.
ராமலிங்க சுவாமிகளின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை:
ராமலிங்க சுவாமிகள் 1823 - ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5 - ஆம் தேதி பிறந்தார் மற்றும் தென் ஆற்காடு மாவட்டத்தில் உள்ள மருதூரில் சிதம்பரத்திற்கு வடமேற்கே உள்ள கிராமத்தில் வசித்து வந்த ராமையா பிள்ளை மற்றும் சின்னமையார் (அவரது ஆறாவது மனைவி) ஆகியோருக்கு இளைய குழந்தையாக இருந்தார். கவிஞர் துறவிக்கு மேலும் 4 உடன்பிறப்புகள், இரண்டு மூத்த சகோதரர்கள் சபாபதி மற்றும் பரசுராமன், மற்றும் சுந்தரம்மாள் மற்றும் உண்ணாமலி என்ற இரண்டு மூத்த சகோதரிகள் இருந்தனர். 1824 - ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை ராமையா பிள்ளை இறந்த பிறகு, ராமலிங்கர் சுவாமிகளின் தாயார் சின்னமையார் சபாபதி, அவரது மூத்த மகன் மற்றும் அவரது மனைவி பார்வதி ஆகியோரின் இல்லத்திற்கு சென்னைக்கு (சென்னை) மாறினார்.
ராமலிங்க சுவாமிகள் வெறும் 5 வயதாக இருந்த போது, சபாபதி தனது சகோதரர் ராமலிங்கருக்கு முறையாக கல்வி கற்பிக்க முயன்றார், ஆனால் இளம் கவிஞர் முறையான கல்வியில் விருப்பமின்மையை சித்தரித்தார். மாறாக உள்ளூர் கந்தசாமி கோயிலுக்குப் பயணங்களை விரும்பினார்.
துறவியாக ராமலிங்க சுவாமிகள்:
ராமலிங்க சுவாமிகள் தனது எண்ணற்ற செயல்பாடுகளால் இந்தியாவின் மிக முக்கியமான புனிதர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். சமூகத்தில் சாதியத்தின் பாதகமான தாக்கத்தை வெளிப்படையாக அறிவித்து அதற்கு எதிராக குரல் கொடுத்தார். அவர் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்ய சங்கத்தை நிறுவினார், அதாவது உலகளாவிய சுயநிலையில் தூய உண்மைக்கான சமூகம், நிலைமையை சரிசெய்யும் முயற்சியில் 1865 - ஆம் ஆண்டில். ராமலிங்க சுவாமிகள் அல்லது அருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் ராமலிங்கர் எம் அவர்களும் 1867 - ஆம் ஆண்டில் வடலூர் பகுதியில் சத்திய தர்ம சாலை என்று அழைக்கப்படும் இலவச உணவு இல்லத்தை மதத்திற்கான நடைமுறை அணுகுமுறையாக நிறுவினார். சத்யதர்ம சாலை எந்த வித்தியாசமும் இல்லாமல் அனைவருக்கும் உணவு வழங்கியது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் துறவியும் அசைவத்தை வெறுத்தார்.
1872 - ஆம் ஆண்டு இராமலிங்க சுவாமிகள் வடலூரில் சத்திய ஞான சபையை (உண்மையான அறிவு மண்டபம்) அமைத்தார். அவர் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு பல நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக நெறிமுறைகளைக் கற்பித்தார், மேலும் அவரது முதன்மையான போதனைகளில் ஒன்று மனித குலத்திற்கான சேவை என்பது மோட்சத்தின் பாதை (இரட்சிப்பு). கருணையும் அறிவாற்றலும் நிறைந்த அருள் பெரும் ஜோதி ஆண்டவர் என்று கூறினார். சாதியற்ற சமுதாயத்தைப் பிரச்சாரம் செய்த அவர், சடங்குகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளை எதிர்த்தார். இராமலிங்க சுவாமிகள் உணவிற்காக விலங்குகளைக் கொல்வதைத் தடுத்தார் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு உணவளிப்பதே இறுதி வழிபாட்டு முறை என்று அறிவித்தார். பிறப்பின் அடிப்படையிலான சமத்துவமின்மையையும் கண்டித்தார்.
ராமலிங்க சுவாமிகளின் இலக்கியப் படைப்புகள்:
இராமலிங்க சுவாமிகள் ஆறாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட செய்யுள்களை இயற்றியதோடு அவை அருட்பா என்ற தலைப்பில் தொகுக்கப்பட்டன. இப்பணி திருமுறைகள் எனப்படும் 6 பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சிவகாருண்ய ஒழுக்கம், மனுமுறைகாண்ட வாசகம் ஆகிய இரண்டு உரைநடைகளையும் எழுதினார். அவரது உரைநடை இயற்றும் பாணி சுமையாகவும், புரிந்துகொள்வது கடினமாகவும் உள்ளது. ஆனால் அவரது கவிதைகள் எளிமையான மற்றும் தெளிவான நடையில் போதுமான மெல்லிசை மற்றும் தெளிவுடன் இயற்றப்பட்டன. பக்திப் பாடல்கள் உணர்ச்சிகளைக் கவரும் வகையில் அமைந்திருப்பதால், வசனங்கள் படிக்க எளிதாகவும், வாசகர்களின் மனதைக் கவரவும் உள்ளன. அகம் மரபில் இயற்றப்பட்ட சில பாசுரங்கள் இன்கிதமாலையிலும் அருட்பாவின் மற்ற அத்தியாயங்களிலும் இன்றும் உள்ளன. இந்த கவிதைகள் அவற்றின் இலக்கிய நேர்த்திக்காக பிரபலமானவை.
விருட்சத்தில் ஆயிரக்கணக்கான கவிதைகளை எழுதியதோடு மட்டுமல்லாமல், கீர்த்தனை, கும்மி, கன்னி, சிந்து போன்ற நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் வடிவில் ஏராளமான வசனங்களை ராமலிங்க சுவாமிகள் இயற்றியுள்ளார். கவிஞர் துறவி ஸ்ரீ வீரராகவப் பெருமாள் போற்றித் திருப்பச்சகம், ஸ்ரீ ராமநாமத் திருப்பதிகம் மற்றும் இலக்குமி தொட்டிரம் போன்ற பக்திப் பாடல்களையும் எழுதியுள்ளார். வெண்ணிலப்பாட்டு, ஆனந்தக் களிப்பு போன்ற பெரும்பாலான கவிதைகள் நாட்டுப்புறப் பாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. திருவுளப்பெரு, திருக்கோலச் சிறப்பு, திருவுளத் திறம், திருவுலா வைப்பு ஆகிய மரபு வகை உலாக்களையும் இயற்றினார். கதையின் நாயகியின் தெய்வீக அன்பை மையமாகக் கொண்ட கவிதைகள் மிகவும் கற்பனை மற்றும் படைப்பாற்றல் கொண்டவை, அவர் ஊர்வலத்தில் இருந்தபோது சிவபெருமான் மீது காதல் கொள்கிறார்.
நுட்பமான தத்துவ அனுபவங்கள் நிறைந்த வசனங்களை எளிமையாகவும் நேர்த்தியாகவும் இயற்றியவர் ராமலிங்க அடிகள் என்று அழைக்கப்படும் ராமலிங்க சுவாமிகள். கட்சிக்கண்ணி, மனுமுறை கண்ட வாசகம் மற்றும் ஜீவா காருண்ய ஒழுக்கம் ஆகியவை இவரது பிற படைப்புகள்.
